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« En distinguant le subjectif et l'objectif, ou encore l'existence de l'Univers, on soumet un sujet aux conditions d'un objet. Et si, plutôt, les deux instances formaient un tout unique ? La réalité ne serait alors pas indépendante, ou sous-jacente, mais égale à ce que l'on perçoit. Elle n'aurait de légitimité qu'au travers de l'instant vécu constitué, ou bien même, plus radicalement, manifesté par la conscience. »
S'offrant comme une alternative à la croyance ou comme une manière de « s'en sortir » pour les athées, ce livre propose une singulière ontologie des sciences, dont le dessein vise à montrer que la notion de non-être n'a de réalité que pour les autres, jamais pour soi-même. A la manière de l'Univers de Stephen Hawking qui se contiendrait lui-même, l'existence de chacun ne serait pas contenue par quelque chose ; rien ne l'aurait précédé, ni ne lui succéderait.
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