Rousseau s'interroge dans cet essai moins
sur l'origine des langues à proprement parler
que sur le fondement de la parole entendu
comme cause historique et sociale du
surgissement des langues. Là où beaucoup, à
l'époque, imagine dans la naissance du langage
la réponse rationnelle à un besoin de
communication pratique entre les hommes,
Rousseau lui, y voit la pleine expression sociale
du caractère sensible de l'être humain soumis
aux passions. Sans nul doute cette oeuvre
posthume laissée inachevée par l'auteur, trouve
toute sa place aux côtés de son discours sur
l'origine et les fondements de l'inégalité parmi
les hommes.
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