De man van het Wilhelmus

De zestiende eeuw is in de Nederlanden zeker niet onopgemerkt voorbijgegaan. Het waren jaren van welstand maar ook van kommer en kwel. 81 jaar oorlog is niet niks. Maar zoals altijd waren er die eronder leden (de bevolking) en waren er die ten strijde trokken (de adel). Voor de enen de hel, voor de anderen een spel.

Wat doet een Duitse Edelman in de Nederlanden? Tot daartoe, maar wat doet hij in Orange in het Zuiden van Frankrijk? De auteur vraagt het zich af en komt, zeker wat Orange betreft, tot een opmerkelijke vaststelling: niets is wat het lijkt en zeker niet wat we op school hebben geleerd.

Waarom heeft Willem het zo moeilijk om de Nederlanden rond zich te verenigen? Ja, dat mag ook wel eens van nabij bekeken worden! Hij wringt zich in alle bochten maar deinst er niet voor terug Holland tegen zich in het harnas te jagen, en is zich daarbij van geen kwaad bewust.

De verstandhouding tussen Koning Filips II en Willem, die zich Prins laat noemen, is niet goed. Filips is niet te vertrouwen, dat weten we, maar ook Willem laat zich niet onbetuigd. Bijvoorbeeld in het op touw zetten van een moordcommando op Alva, de trouwe dienaar van de Koning van Spanje.

Willem heeft de hele tijd geld nodig en zorgt dat hij enkele keren rijk kan trouwen. Dat heeft hij geleerd bij de Habsburgers die hem hebben opgevoed. “Bella gerant allii, tu, felix Austria, nube.” Geen oorlog voeren maar trouwen, was hun devies. Willem zal met overtuiging het tweede deel ter harte nemen...

De vraag moet gesteld worden waar Willem nu eigenlijk stond op religieus gebied. Hij was in een Lutheraans gezin geboren, Katholiek opgevoed vanaf zijn elfde levensjaar en werd later Calvinist ‘om den brode’. Het lijkt wel dat hij zich voordeed als één van de drie zoals het hem situationeel best uitkwam.

Hij heeft nooit een militaire overwinning behaald, daarvoor was hij te besluiteloos . Toch komt hij in de ‘geschiedenis’ naar voor als een groot staatsman.

In dit boek vind je de sleutel. Leer dat ‘propaganda’ een zeer belangrijk wapen is in de strijd, en vooral in de geschiedenis. Ook toen al, zonder internet, facebook en tiktok.

De auteur is geen historicus. Controleer dus alles wat hij schrijft. Maar dat moet je ook doen bij alle historici.