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Au cours des quatre derniers siècles,
les projets de pacification permanente
de l'Europe, ou du monde entier, ont
constitué un véritable genre littéraire.
À un premier niveau, le plus
superficiel, le livre offre une vue
panoramique de ces projets, depuis
le «Grand Dessein» attribué (faussement)
à Henri IV jusqu'à la Charte de
l'ONU, en passant par les propositions
de William Penn, de l'abbé de Saint-Pierre,
d'Emmanuel Kant, du comte
de Saint-Simon et de tant d'autres,
célèbres, moins connus ou oubliés. De
règle, ces auteurs sont qualifiés, non
sans condescendance, d'utopistes : à
un deuxième niveau, le livre est une
critique de cet usage paresseux, et les
traite comme membres de la famille
des réformateurs radicaux. Ayant
dressé, chacun à son époque, un réquisitoire
sans indulgence contre l'état
existant des rapports entre les nations,
ils en proposent une réorganisation
profonde. Ennemis de l'ordre international
établi - un désordre intolérable
à leurs yeux -, ils se font les architectes
d'un monde nouveau, le meilleur des
mondes possibles, dont ils précisent
le mode de construction. Si différents
soient-ils, leurs écrits se prêtent à être
classifiés en un petit nombre de catégories
: à un troisième niveau, le livre
est un essai typologique. Il suggère
une conceptualisation du «système
international parfait» qui comporte
cinq grands modèles et permet donc
de répartir l'ensemble des auteurs
passés en revue dans cinq traditions
intellectuelles, dont la plus récente
est longue de deux siècles et la plus
ancienne de sept.
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