Autobiographie

Mnemosyne o la costruzione del senso

Des études présentées dans ce numéro de Mnemosyne o la costruzione del senso n°13, dédié au thème Autobiographie : convivium, nourriture-Frankenstein, vampirisme, émergent principalement deux visions.

L'une considère l'acte de s'alimenter comme socialisant, source de bonheur, dans un esprit rabelaisien et rousseauiste. Une vision dans laquelle s'inscrivent, par exemple, des lettres des soldats qui, au front, cultivent l'espoir de survivre en évoquant le souvenir des bons repas en temps de paix. À l'opposé, une autre vision met en lumière l'envers ténébreux, nocturne, du rapport avec l'acte de se nourrir, ses liens ambigus avec le contexte. La plupart des essais ici présentés révèlent comment se cachent sous diverses circonstances alimentaires des sentiments pessimistes et obscurs. Les moments paisibles peuvent abriter le plaisir morbide de dévorer l'autre et une attitude vampirique : pendant les banquets familiaux, via le fast-food, et encore...

Mnemosyne o la costruzione del senso

The issue n. 13 of Mnemosyne o la costruzione del senso features a set of studies on Autobiography : Banqueting, Frankenstein Food, Vampirism. These studies align themselves on two opposing fronts. One front presents the act of feeding oneself as Rabelaisian or Rousseauian, giving value to the moment of sociability it offers, its being a source of wellbeing and happiness - an idea that, in truth, seems to be more often a mirage than reality. The other front shows the dark, obscure, disturbing, vampiric sides of one's relationship with food, the ambiguous ties with the context. In contrast with an apparent delight in sharing, the moment of eating together collectively is experienced-just as these articles propose - as a net in which an individual feels trapped, and which leads to a rejection of conventions and traditions, and a willingness to construct a solitary, solipsistic identity at all costs.

Mnemosyne o la costruzione del senso

Mnemosyne o la costruzione del senso n. 13 presenta un insieme di saggi su Autobiografia : Convivium, Cibo-Frankenstein, Vampirismo. Studi che si allineano su due fronti opposti : uno che prospetta l'atto di nutrirsi come rabelesiano o rousseauniano, valorizzandone il momento di socialità, l'essere fonte di benessere e felicità, un'idea che, a dire il vero, appare spesso più un miraggio che una realtà. Un altro fronte mostra i risvolti tenebrosi, oscuri, inquietanti, vampireschi, del rapporto col cibo, i suoi legami ambigui col contesto. Ad un'apparente gioia di compartecipazione, il momento del nutrirsi collettivamente viene vissuto, così come diversi articoli prospettano, come una rete nella quale ci si possa sentire imprigionati, ciò che induce spesso a scegliere il rifiuto delle convenzioni e delle tradizioni, a un voler costruire una identità solitaria, solipsistica.