Les premières années du XXIe siècle voient proliférer
les discours apocalyptiques, inflation qui signe la
conversion des engagements d'hier au nihilisme.
Les fictions de la fin du monde témoignent de
cette situation en représentant l'histoire comme
achevée : elles inventent une forme de tragédie qui
place l'humanité sous son propre regard critique.
La conscience tragique laïque de l'humanité juge
sa propre histoire enfin parvenue à la totalité et s'y
reconnaît à la fois prométhéenne et apocalyptique ;
cette humanité identifie en elle-même les ressorts de
son destin. Étudier les apocalypses fictives des XXe
et XXIe siècles, afin d'y trouver les éléments d'une
politique des fictions de la fin, c'est entreprendre de
restaurer une perspective politique dans un monde
où court la prophétie catastrophiste.
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