Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 48,95

+ 97 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Ashis Nandy, one of India's foremost public intellectuals, contends in this book that India's political and cultural élites have been trying to impose a secular ideology on their country. This ideology makes little sense to most Indians, who have their own religious and cultural lives, their own diverse pasts, and their own principles of tolerance and hospitality.

Religious extremists have exploited this tension by offering packaged forms of ancient faiths, with ready-made theories of violence and hatred. The resulting clash has fragmented Indians' views of their precolonial past as well as their increasingly globalized present. In a country with deep roots in legendary pasts, some of these pasts have been made "silent" or "evasive" in the service of modern ideological agendas. They are no longer as easily drawn upon to oppose the forces of intolerance and hatred.

Most of the essays survey the ways in which India's colonial secularism has produced some of the conditions for the current rise of Hindu nationalism. He shows how both religious nationalists and secular modernists have employed the colonial state's ideology-producing power to blend the "religious" and "secular" domains. In the process, the indigenous traditions battling sectarianism and religious extremism have been marginalized. Nandy argues that it is possible to reclaim India's rich, multicultural pasts and alternative forms of cosmopolitanism in order to rescue a truly multicultural present.