«Quand une traduction illégitime de l'inétendu en
étendu, de la qualité en quantité, a installé la
contradiction au coeur même de la question posée,
est-il étonnant que la contradiction se retrouve
dans les solutions qu'on en donne ? Nous avons
choisi, parmi les problèmes, celui qui est commun
à la métaphysique et à la psychologie, le problème
de la liberté. Nous essayons d'établir que toute
discussion entre les déterministes et leurs adversaires
implique une confusion préalable de la
durée avec l'étendue, de la succession avec la
simultanéité, de la qualité avec la quantité : une
fois cette confusion dissipée, on verrait peut-être
s'évanouir les objections élevées contre la liberté,
les définitions qu'on en donne, et, en un certain
sens, le problème de la liberté lui-même.»
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